Standar

Dingehang adengang, tiang tusing ja lakar memaksa. Tiang nawang lakar meweh ngipekan keneh deweke apa buin buka jani i rage suba ngancan kapah matemu. Sakewala kene nah, deweke eda bas sanget ene angon papineh karena tiang tusing ja pamrih. Sing ada elen tuah apang maan nyambatang dogen, santukan asing ada buin ane lakar ajak tiang ngeraosang ane buka kene. Jurjur ene, tiang anak sube emed sujatine yen lakar ngitungan unduk ane buka kene. Bas kadung sesai, asanange tusing taen mereren buka tuduhe ugug.

Kene ulian eleke bas sanget jani tiang buka taluhe apit batu. Keweh ban lakar nyalanin;

brakbrak-brukbruk

Standar

Nguntul nyan cening mejalan, sangkaning ketanjunge di beten tongosne. selegang, eda buin cening kipak kipek wireh cening asing ja maikuh. eda masi cening bas ganjang majalan, nyanan aes telah payas cening. bedikang kanggoang mebaban apang tusing baat pejalan ceninge.

eda cening bas merutu tekenin pejalan ceninge, bisang ragan cening sandalin cokore pang asing babak ban duine. yan saget peteng pangliatan ceninge, suwudang maksa ban damar. sareang kanggoang malu kejep. kanggoang eda bas kangkang mejalan cening.

Capung Kok

Standar

Tung tung tung tung………… Munyin kulkul bulus.
– Blatuk – blatuk, ngudiang ngukul bulus?
– Ne capung kok ngabe tumbak.
– Capung kok ngudiang ngabe tumbak?
– To I kunang-kunang ngabe api.
– Kunang-kunang ngudiang ngaba api?
– To I beduda ngurek mambane.
– Beduda ngudiang urek mambane?
– Ne I sampi meju dini.
(—–)
(Kertayasa)

Sekilas mengenai cuplikan cerpen lama atau lawas ini mngandung makna yang begitu mendalam pada kehidupan. Makna inilah alasan kenapa orang tua dulu selalu menyuguhi SATUA pada anak atau cucunya. Bukan dibekali sinetron glamor dan arogan begitu juga terlalu ironis spt saat saat ini.

Satua ini sangat sederhana, nyata, memiliki level pemahaman  yg fleksible. Artinya, contoh; jika seorang anak kecil yg mendengarnya, kita bisa beri dia pemahaman bahwa semua yg ada di dunia ini memiliki hubungan harmonisasi. Nah ketika anak ini mndengarkan ceritanya berulang kali, maka dia tidak hanya akan mengerti tetapi mengalami pemahaman hingga sampae pada pembentukan atitude positive dari crrita yg dimengrrtinya.

Begitu juga ktika anak ini tumbuh dewasa. Dia bisa menggali lbih jauh lagi maknany, contoh; 1) pemahaman siklus kehidupan. 2) pemahaman sebab akibat. 3) bahkan bisa diterapkan dalam pelurusan masalah  dan 4) masih banyak lagi.

Dari sedikit ulasan di atas dapat disimpulkan bahwa; isi cerita pendek atau satua ini bermuara pada pembentukan karakter anak. Lebih sederhananya lagi, penanaman pemahaman2 positive dari usia dini akan sangat mmbantu pembentukan attitude positive pd anak tersebut nantinya. Terlebih lagi sudah terbukti bahwa faktor lingkungan memiliki andil cukup besar dlm pembentukan karakter.
(I wayan kertayasa)

Semoga bermanfaat.

Capung Kok

Standar

Tung tung tung tung………… Munyin kulkul bulus.
– Blatuk – blatuk, ngudiang ngukul bulus?
– Ne capung kok ngabe tumbak.
– Capung kok ngudiang ngabe tumbak?
– To I kunang-kunang ngabe api.
– Kunang-kunang ngudiang ngaba api?
– To I beduda ngurek mambane.
– Beduda ngudiang urek mambane?
– Ne I sampi meju dini.
(—–)
(Kertayasa)

Sekilas mengenai cuplikan cerpen lama atau lawas ini mngandung makna yang begitu mendalam pada kehidupan. Makna inilah alasan kenapa orang tua dulu selalu menyuguhi SATUA pada anak atau cucunya. Bukan dibekali sinetron glamor dan arogan begitu juga terlalu ironis spt saat saat ini.

Satua ini sangat sederhana, nyata, memiliki level pemahaman  yg fleksible. Artinya, contoh; jika seorang anak kecil yg mendengarnya, kita bisa beri dia pemahaman bahwa semua yg ada di dunia ini memiliki hubungan harmonisasi. Nah ketika anak ini mndengarkan ceritanya berulang kali, maka dia tidak hanya akan mengerti tetapi mengalami pemahaman hingga sampae pada pembentukan atitude positive dari crrita yg dimengrrtinya.

Begitu juga ktika anak ini tumbuh dewasa. Dia bisa menggali lbih jauh lagi maknany, contoh; 1) pemahaman siklus kehidupan. 2) pemahaman sebab akibat. 3) bahkan bisa diterapkan dalam pelurusan masalah  dan 4) masih banyak lagi.

Dari sedikit ulasan di atas dapat disimpulkan bahwa; isi cerita pendek atau satua ini bermuara pada pembentukan karakter anak. Lebih sederhananya lagi, penanaman pemahaman2 positive dari usia dini akan sangat mmbantu pembentukan attitude positive pd anak tersebut nantinya. Terlebih lagi sudah terbukti bahwa faktor lingkungan memiliki andil cukup besar dlm pembentukan karakter.
(I wayan kertayasa)

Semoga bermanfaat.

PASLIAHAN

Standar

Mog; tong jeg metaluh nyuh nyamane jani…..!
Talo; artine?
Mog; tombong alias sombong…!
Talo; ajak cang ci ngomong to?
Mog; asing, ne ajak betone…

Hahaha, I Mog kanti maulinan jitne naenang emeh basangne teken Talo. I talo mule dueg ngalih timpal, kuala bongol ajak bogbogne mepalu. Asel kepentingan, mare je rungu.

Mog; men kenken jani ne boz? Sing ngidang approve proposal sik ne?
Talo; beh bungut ce maenglis ngomong, jeg carah bule sukak dingeh wake, hahahaha
Mog; tong jeg awak beneh metakone. Sube medaar ce ne?
Talo; ape ade di paon?
Mog; toooooh….., bagian keto jeg celang kupingne. To ade sambuk gen di paon.
Talo; adah ce henk ne?
Mog; ngudiang henk orang ce wae?
Talo; ngleklek sambuk tanjen ce war?! Bungut jleme to ngomong???
Mog; adah men ce metakon ape ade di paon koneh. To agen asing adeng tanjen wae.
Talo; bih nyak asane nah…..

Satua ngelantur pakrubuk sambil makedekan. Talo lan Mog kekantian uling keplesan ene mula jeg sing ngitungang galah yan sube maan ngorto.

Talo; jani ape cocok kembangan buin di desa ne nah?
Mog; adah ce nyem ape engken ne?
Talo; adi jeg nyem?
Mog; men sajan ne. Wae uling tuni nakonang proposal ajak ce. Ce ajak  wae ngorto uling tuni, kuping ce dije???
Talo; mimih jeg kenyat2 kene pesu nah?
Mog; ne mare a ukud ngenyatin ce, buin sade wae ane sube buka menyame ajak ce.
Talo; nah2 santae man……… Men ken propos ce ne?
Mog; ne boz…….
Talo; mimih, ngudiang ce ngae proyek buka kene? Ngidang kal mejalan ne?

Kriiiiiiing’ hp Talo sibuk. “Ok boz mangkin merika”. Keto pamuputne talo ngomong di hp.

Talo; ne propos pending malu nah man, jani ade miting penting bedik.
Mog; ok, mejalan sube boz.

Talo megedi.
Mog; kaki kakine jlemane totonan. Pang telung PILMUM sube liwat, awake jeg pragat aji pending ajak masih diusahakan doen. Ape kaden anggone kuping to? Jeg heran atie, monto anake masesimbing jeg ngidang sing peduli. Cuek bebek, bongol lakon munyi jak tai doen maure. Ne sube madan jleme, artine jele melah. Kudiang men, yen rage dadi boz bise milu masi carah keto,whahahahaha.
Kewala ingetang, karmane jani nak ngetih sajan. Amongken liange amonto sebete, yen rage jeg sing sube. Kanggoang biase biase doen.

Pekak; Man……….
Mog; titiang…….!

Adah ne panggilan alam ne, pasti licitan sube ejit nak lingsir ne, Hahahaha
Nah kanggoang malu mone doen, benjangan lanturang malih……
(Puput)

(I Wayan Kertayasa)

PUISI

Standar

DOT SUGIH
Ilih-ilih sambil mebalih.
Polah palih tan je pelih.
Bogbage ngalih.
Tong asing ade pelih.

Dije ade sundih,
Ditu ade endih.
Asing ade andus putih.
Ape buin lakar nemu endih.
Yan asing ulian apine ngendih.

Togtogang je lontare luih.
Ape lakar alih???
Kaden lakar asing pedih???
Makejang majumu ban elih.
Medasarin ban pedih.

(I Wayan Kertayasa/ 29/4/14)